伏都教女王玛丽·拉沃的实在故事

  ，1801年9月10日至1881年6月15日，是伏都教徒、巫医、助产士，在新奥尔良十分闻名。

  传闻有着令人惊叹的美貌，并且她在其社区发挥着巨大的力气，关于她奇特才能的传言多不胜数，以至于游客至今仍然会到她的坟前留下金钱来许愿，以求希望成真。

  崇奉的一部分，但实际上伏都教是“奴隶”从西非带到美国的宗教，他们选用的是基督教与其土著传统的结合。伏都教自身并不凶恶，或许是咱们翻译的问题，在英文中Voodoo的发音直接翻译成巫毒，咱们正真看到巫又毒的，就会觉得是欠好的，可是Voodoo一词的意思是

  只在黑人世隐秘传承，几年来也开端传授给白人和其他人种。根作业者常会运用药草、药油、蜡烛、祭坛、伏都娃娃、密闭容器魔法或者是呼唤等方法来进行祈福。

  有许多用处，比如说维护或人免受凶恶力气的损害、改进爱情运、带来财富等等。

  伏都教被“妖魔化”，除了在非洲公民被西方殖民地国役使之时，伏都崇奉遭到严厉制止之外，西方媒体所刻画出来的

  极为负面的刻板形象也是根本原因之一，例如运用咒骂用的小人、吸引“恶灵”、可怕的夜间典礼，或是美化的活体献祭典礼等等。玛丽·拉沃

  是圣多明各（即海地）一个强壮的女祭司的孙女，她具有非洲灵性的宗族布景。母亲逝世后，

  ，她接受了闻名根作业者John Bayou博士的辅导，花了很短的时刻便成为了新奥尔良的伏都社群的统治者。玛丽曾担任伏都女王数十年，人们向她寻求有关婚姻业务、家庭胶葛、司法问题、生育、财政、健康和好运的主张。她会给信众分发护身符和药水，她的主张和护身术乃至从绞刑架上救了几个被判刑的人。

  的第二个首要进行典礼的当地是刚果广场，那是一个公共广场，作为非洲公民的集会场所。玛丽每当周日都会在这里与她的追随者集会，首要是进行跳舞和朝拜，而不会举办任何大型典礼。关于其时遭受严重压榨的非洲人们来说，这是一个能让他们精力不溃散的当地，是一个让他们能打起精力来的当地。

  正是在这里常常举办重要的典礼。猎奇的白人常常会悄悄走进树林来偷看这些典礼，为了引起轰动，他们还会把自己的所见所闻写成极点的故事进行报导。玛丽·拉沃

  还开了一家美容店，她自己在里面担任美发师，专门为殷实的家庭供给服务。这也被认为是她的占卜和主张能如此精确的隐秘之一。长时刻为殷实家庭的女主人美发，让不少女主人都变成了

  的美女至交，在做头发的时分不知不觉就把自己家和朋友的信息都在谈笑间泄漏给玛丽了，包含产业和家庭、老公的情妇和商业业务的隐秘和开展等等。

  作业的家庭的内部信息。除了使用自己的信息网来进行占卜和为信众供给相关主张以外，玛丽

  ”，在传闻许多人在得罪她后所得到的“下场”之后，玛丽自己也对自己的力气感到恐惧。可是与此同时，她医治了患者，因为她的人道主义作业，被许多仰慕者视为活着的圣人。

  Lafcadio Hearn称她为“有史以来最仁慈的女人之一”。记者用最荣耀的字眼描绘了她——一个圣人，她照顾患者，并不断地为患病和被判刑的人祈求。

  《》对她的讣告中写道：“律师、立法者、种植者和商人都来到她的办公室寻求协助和表达敬意。”

  的魂灵会亲身协助任何留下硬币、祈求珠子、鲜花、朗姆酒或蜡烛的信众。玛丽·拉沃

  不管玛丽·拉沃是一位具有超自然才能的强壮女祭司，仍是一个知道人们想要什么虚像的聪明女企业家，她都是一个诱人的人物，并且她在那有色人种最困难的时刻为自己的族群所供给的精力支撑以及那乐意无条件协助他人的丰厚同理心，都让她变成了一个符号，而非一个恐惧传说里的女巫。